除了纯粹礼节性的外交活动，其他的外交活动都是需要筹码的；这些外交我们不妨称为筹码外交。外交活动的目的或者是为了获得而预先付出，或者是为了付出而索取回报。在外交活动中要求对方予以回报的东西我们称为筹码。

一有麻烦，我们总是“要求”我们的外交对手“确认”点儿什么；你看，无论那个国家的领导人来我国都要“确认”台湾是我们的领土，无论我国的领导人到哪儿访问也会得到对方相同的“确认”。如果我们有足够的政治依据、法理依据、历史依据、人文依据，那台湾就是跑不了的；那我们何必逢人就要求人家确认台湾是我们“不可分割的领土”呢？不知道别人的感觉怎样，反正我一听到这句话就觉得腻味的不得了，腻味之余还一定会哀叹“我们的祖国又该放血了”。

如果你仔细想一想，这样的外交确实有一些滑稽。

要知道“要求对方确认点儿什么”，这“要求”其实就是一个筹码；对方接受这一“要求”，就等于凭空得到一个外交筹码；为了这一筹码我们是需要另付出代价的。这样的外交是不是早就应该终止了。

一个人有一个手机，如果有人对这手机说三道四，而他因此就要求自己遇到的每一个人确认那手机是自己买的，那人们会怎样想？人们大概会觉得他或者是脑子有问题，或者会觉得那手机可能有问题。

如果有客人到访，而客人的见面礼只是“确认”那与自身毫无关系的一个事实；如果“确认”之后就可以连吃带拿地走人，那客人会怎样想？他们会觉得你好客吗？不会，他们只是觉得你是一个冤大头！

这样的情况如果持续下去，那就会有越来越多的人想对你的手机发表看法；就会有越来越多的人主动要求对你那手机的合法性作出“确认”；这样下去如何得了！

我们难道不就是那手机的所有人？

这不，对台湾问题的“确认”正在如火如荼的时候，对西藏地位的“确认”又要大张旗鼓的开始了；如果再有什么人闹事，我们势必还会要求外界对另一块儿地方的地位作出“确认”……。

我们目前的外交状况依我看就是这样的，我们正在接受一个“反华大合唱”；而我们外交政策的失当促成了这合唱，我们在听了第一首歌之后，就不得不继续听下去；我们为第一首歌的歌词买了单之后，就不得不为下面的歌词继续买单；如果我们不彻底改变我们的外交政策的话。

世界上的外交大致可以分为三等：

有筹码的外交是实力外交。

有廉价筹码的外交是聪明的外交。

由于莫须有的原因，把筹码白白交给他人的外交就是傻瓜外交。

实力外交是常态的外交活动，这自然不必多说。

有廉价筹码的外交就是西方国家目前在某些事儿上对我们实施的外交。他们根据国内一些民间人士或半官方人士的言论就可以向我们发难；他们根据我们的愚蠢要求，不断地对某些用不着他们“确认”的事儿作出“确认”；他们提高“发难”和“确认”获得好处。

第三种外交是第二种外交的对应物，没有傻瓜的外交自然也就不会有聪明的外交。

当然在很多场合我们也常常显示一下我们的实力，但是在外交场合我们总是显得那么不自信。仔细想一想，难道我们当真有什么“外交软肋”吗？

如果没有，那我们何必自甘“外交侏儒”的形象？！

如果我是外交部长，如果有人再向我“确认”点儿什么用不着确认的事实，那我会微笑地告诉他：“那在两千年前就已经是一个事实了，还是让我们讨论点儿别的什么吧！”

实力外交 傻瓜外交 外交侏儒 外交软肋 冤大头